古人也戴眼镜

在当今社会，眼镜已然成为极为常见的物品，无论是近视、远视还是散光人群，眼镜都为他们的清晰视界提供了有力支持。但当我们将目光回溯到古代，不禁会心生疑问：古人也会被视力问题所困扰吗？他们是否也有类似眼镜的工具来改善视力呢？答案是肯定的，古人不仅会近视，而且确实拥有用于矫正视力的 “眼镜”。

古人的视力困扰

早在远古时期，人们就已意识到视力问题的存在。甲骨文中便有 “目不丧明”“疾盲” 等记载，这表明在数千年前，人们就已经关注到眼睛的健康状况以及视力受损的情况。先秦时期，孟子也曾谈及视力问题，“存乎人者，莫良于眸子”，足见古人对眼睛的重视程度。随着时间的推移，到了唐宋时期，由于科举制度的发展、造纸术和印刷术的进步，读书人的数量逐渐增多，书籍的流通也更为广泛。人们阅读量的大幅增加，使得近视问题开始在文人阶层中逐渐凸显。例如，大诗人白居易就曾描述自己的视力状况，“散乱空中千片雪，朦胧物上一重纱。纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花”，从这些诗句中，我们可以深切感受到他因视力不佳而产生的困扰。而欧阳修也曾自述 “近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之”，由此可见，近视问题在古代文人中并不罕见。

古代镜片的早期记载

提及眼镜，就不得不追溯到镜片的起源。最早关于镜片的记载，可以上溯至春秋时期齐国的《考工记》。书中记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法，不过，此时的镜片并非用于矫正视力，而是用于取火。直到战国时期，墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了系统研究，并得出了几何光学的一系列基本原理，这为后来镜片在视力矫正方面的应用奠定了理论基础。东汉初年，张衡在研究月亮的盈亏及月日食的初步原因时，借助了透镜的帮助，这表明在当时，透镜已经在一些科学研究领域得到应用。1980 年，从扬州邗江甘泉山刘荆墓出土了一面水晶凸面镜，直径 1.3 厘米，圆形，镶嵌在一个指环形的金圈里，这个小巧玲珑的镜片能使物体放大 5 倍。墓主刘荆是东汉光武帝刘秀的儿子，由此可见，早在东汉初年，古人就已经掌握了制作具有放大功能镜片的技术。

眼镜的发展历程

南宋时期：眼镜的雏形出现

南宋时期，一种名为 “叆叇” 的物品开始出现，这便是眼镜的雏形。赵希鹄在《洞天清录》中记载：“叆叇，老人不便细书，用黢谜掩目则明。” 意思是说，佩戴叆叇可以帮助老年人更清晰地阅读细小的文字。此时的叆叇通常由水晶或玳瑁制成，由于材料珍贵，制作工艺复杂，所以价格昂贵，只有皇室和贵族等少数人能够拥有，它也因此成为了一种身份和地位的象征。

明朝时期：眼镜的改进与普及

到了明朝，眼镜在形制和佩戴方式上有了进一步的改进。明万历年间，田艺蘅在《留青日札》中描述：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。” 从这段记载中可以看出，此时的叆叇已经有了绫绢系于脑后，类似于现代眼镜的镜脚，佩戴起来更加方便。此外，明代仇英绘制的《南都繁会景物图卷》中，也清晰地描绘了一位老者鼻梁上架着眼镜的情景，这表明在明朝时期，眼镜已经在一定程度上得到了普及，不再仅仅是贵族的专属。

清朝时期：眼镜价格下降与广泛应用

清朝时期，随着制作工艺的不断提高和材料的逐渐丰富，眼镜的价格大幅下降。据记载，清朝时眼镜 “每副值银最贵者不过七八分，甚而四五分，二三分一副者”，这使得更多的人能够购买得起眼镜。眼镜的应用范围也进一步扩大，不仅老年人用于辅助阅读，近视的文人墨客、官员等也开始广泛佩戴眼镜，眼镜逐渐从奢侈品转变为一种较为常见的视力矫正工具。

古代眼镜的种类与称呼

在古代，眼镜除了被称为 “叆叇” 之外，还有许多其他的称呼。例如，“僾睫”“读书石”“单照”“眼环” 等。这些称呼从不同角度反映了眼镜的功能和特点。从种类上来看，古代眼镜主要分为凸透镜和凹透镜。凸透镜主要用于矫正远视和老花眼，帮助老年人看清近处的物体；而凹透镜则用于矫正近视，使近视患者能够看清远处的事物。此外，古代眼镜还有单镜片和双镜片之分。早期的眼镜多为单镜片，需要手持使用，后来逐渐发展出了双镜片眼镜，佩戴起来更加方便，解放了双手。

古代眼镜的制作材料与工艺

古代眼镜的镜片通常由水晶石、石英、黄玉或紫晶等天然材料磨制而成。这些材料具有较高的透明度和良好的光学性能，但由于材料稀少，开采和加工难度大，所以制作成本高昂。随着玻璃工业的发展，玻璃逐渐取代了天然水晶成为制作镜片的主要材料，这使得眼镜的成本大幅降低，为眼镜的普及创造了条件。在镜架的制作方面，古代工匠们充分发挥智慧，运用了多种材料和工艺。早期的镜架多采用木制或皮革制成，后来逐渐发展出了金属镜架。制作工艺上，有雕刻、镶嵌、镂空等多种技法，使得镜架不仅具有实用功能，还成为了一件精美的工艺品。例如，南宋时期的官造眼镜常选用玳瑁作为镜架材料，玳瑁因其独特的纹理和珍贵的材质，被视为神圣且具有象征意义的材料，用其制作的眼镜不仅体现了佩戴者的尊贵身份，还具有一定的装饰性。

古代眼镜的文化意义

在古代社会，眼镜不仅仅是一种视力矫正工具，还蕴含着丰富的文化意义。对于文人阶层来说，佩戴眼镜往往被视为一种文雅的象征，体现了他们对知识的追求和对阅读的热爱。同时，眼镜也成为了一种时尚配饰，不同款式和材质的眼镜反映了佩戴者的身份、地位和品味。在一些绘画作品和文学作品中，我们也可以看到眼镜的身影，它成为了描绘人物形象和时代背景的重要元素。例如，在一些明清时期的绘画中，我们可以看到文人雅士们佩戴着眼镜，专注于读书、写字或欣赏字画的场景，这些画面生动地展现了当时的文化氛围和人们的生活状态。

结语

从远古时期对视力问题的关注，到南宋时期眼镜雏形的出现，再到明清时期眼镜的改进、普及和多样化发展，古人在视力矫正方面不断探索和创新。古代眼镜的发展历程，不仅反映了当时的科技水平和制作工艺，还承载着丰富的文化内涵。如今，随着科技的飞速发展，眼镜的种类和功能日益丰富，但我们不应忘记古人在这一领域所做出的努力和贡献。通过对古代眼镜的研究，我们可以更好地了解人类文明的发展进程，感受古人的智慧和创造力。